MAQASHID AL-SYARI’AH NUSANTARA Pendahuluan Isu-isu kontemporer dalam hukum Islam dapat diselesaikan dengan metode ijtihad dengan cara menggali hukum yang bersumber dari Al-Qur’an dan Hadist. Oleh karena itu, Allah menurunkan hukum kepada manusia untuk mengatur tatanan kehidupan sosial sekaligus menegakan keadilan. Di samping itu, hukum diturunkan untuk kepentingan umat manusia, tanpa […]

ASPEK ONTOLOGI ILMU PENGETAHUAN ORIENTASI KEARAH ONTOLOGI ILMU PENGETAHUAN Socrates menggambarkan akal merpakan segalanya, dan merupakan pokok serta satu-satunya jalan yang dapat menuntun manusia menceri kebenaran. Ia berfilsafat unuk hidup, karena dengan berpikir maka eksistensinya sebagai manusia dapat dipertahankan. Filsafat jika ditinjau lebih mendalam lagi bukan sekadar ilmu logika yang […]

FILSAFAT ILMU DAN PENGEMBANGAN METODE ILMIAH Filsafat mempunyai karakteristik sebagai berikut: pertama, berpikir kritis; kedua berpikir dalam bentuknya yang sistematis; ketiga, menghasilkan sesuatu yang runtut; keempat, berpikir secara rasional; kelima bersifat komprehensif. Filsafat ilmu mengandung konsepsi dasar yang mencakup hal-hal sebagai berikut: pertama, sikap kritis dan evaluative terhadap kriteria ilmiah; […]

KAIDAH AL-DARARA YUZALU Pertama,  الضرورت تبيح المحظورت artinya : kondisi darurat membolehkan hal-hal yang dilarang. Seperti diperbolehkan memakan bangkai dalam keadaan lapar, meminum khamar dalam keadaan sangat haus, mengucapkan kata kufur ketika dipaksa. Dan menambahkan para ulama syafi’iyyah di dlaam kaidah ini dengan beberapa pengecualian seperti memakan mayat nabi di […]

OBJEK DAN KONSEP ILMU PENGETAHUAN ILMIAH OBJEK ILMU PENGETAHUAN ILMIAH Sebagaimana telah dijelaskan sebelumnya, secara filsafat pengetahuan ilmiah atau ilmu memiliki perbedaan dengan bentuk pengetahuan yang umum. Menurut Selly Lubis, alasannya yaitu suatu jenis pengetahuan umum tidak memiliki objek, bentuk pernyataan serta dimensi dari ciri yang khusus, sebaliknya suatu pengetahuan […]

FIQH AL-DARAR Pendahuluan Makashid al-syari’ah atau yang biasa disebut dengan tujuan hukum Islam memiliki peranan yang sangat penting bagi perkembangan syariat Islam pada waktu yang akan datang. Syari’at Islam secara umum bertujuan untuk mewujudkan kemaslahatan umum kepada setiap orang dan menolak kemudharatan bagi kehidupan seorang di muka bumi. Ibun asyur […]

DASAR EPISTEMOLOGIS Menurut Jujun S. Suriasumantri, dasar epistemologis yaitu metode atau cara-cara mendapatkan pengtahuan yang benar. Kemudian Amsal Bakhtiar menjelaskan, emistemologis yaitu cabang filsafat yang berurusan dengan hakikat dan lingkup pengetahuan, pengadaian dan dasar-dasar serta pertanggungjawaban atas pertanyaan mengenal pengetahuan yang dimiliki. Pengetahuan yang diperoleh manusia melalui akal, indra, dan […]

DASAR ONTOLOGI Dasar ontologis menurut Jujun S. Suriasumantri, yaitu bicara tentang ahkikat apa yang dikaji. Amsal Bakhtiar mengemukakan Ontologi bersasal dari bahasa Yunani, yaitu on/ontos yakni ada, dan logos yakni ilmu, sehingga ontologi adalah ilmu tentang yang ada. Menurut isitilah ontologi adalah ilmu yang membahas tentang hakikat yang ada baik […]

DINAMIKA HUKUM ISLAM Pendahuluan Dalam paradigm positivism hukum islam, undang-undang (wet), oponen ahli (expertise) dan yurisprudinsi klasik dipikirkan sebagai sesuatu yang lengkap dan final sehingga hakim sebagai pengguna hukum hanya tinggal menerapkanya secara mekanis dan linier sesuai dengan kebutuhan masyarakat. Paradigm positivistic dalam memahami hukum islam melahirkan konsekuensi logis berupa […]

ALIRAN SOSIOLOGI HUKUM Aliran Positif  Aliran positif hanya ingin membicarakan kejadian yang dapat diamati dari luar secara murni. Mereka tidak mau sedikit pun memasukkan ke dalam kajiannya hal-hal yang tidak dapat diamati dari luar, seperti nilai, tujuan, maksud dan sebagainya. Cara kerja sosiologi hukum menurut black. Ia hanya berurusan dengan […]